Семерка самых лютых фейлов русского оружия - Западный поход монголов (1236 - 1242 гг.)
05.05.2012, 14:40
Начинаем наш список с двух монгольских походов хана Батыя, внука
легендарного Чингис-хана. Итак, середина XIII века, Киевская Русь
по-прежнему находится в состоянии феодальной раздробленности, когда-то
единое государства разбито на отдельные независимые княжества.
Сокрушительное поражение на реке Калке (1223 г.) позади, но уроков из
него извлечь не удалось. В итоге русские княжества по одиночке встречали
монголов, которые, вне всякого сомнения, были лучшими войнами своего
времени.
Историческое
значение разгрома русских княжеств столь велико, что переоценить его
практически невозможно. Из наиболее очевидного: русские княжества ровно
на 240 лет попали в экономическую и политическую зависимость от Золотой
Орды, были разрушено более половины всех городов на Руси (в том числе
Киев, Владимир, Суздаль, Рязань, Тверь), погибло огромное количество
людей, исчезли многие сложные ремесла (производство стеклянных
украшений, перегородчатой эмали, полихромной поливной керамики),
значительно усилилась натурализация хозяйства. Вплоть до XVII века были
утрачены южно-восточные земли (Белоруссия, Украина), которые были
захвачены Литовским княжеством. В результате мы навсегда утратили
культурное единство с нашими южнославянскими собратьями, многие из
которых недолюбливают русских до сих пор.
Во всех сферах Русь была
отброшена на несколько столетий. В Европе цеховая промышленность
переходила к стадии первичного накопления, создавая предпосылки для
формирования прослойки зажиточны горожан, будущих буржуа (тех ребят,
которые создадут европейских капитализм). На Руси же ремесленная
промышленность вынуждена была заново проходить все этапы развития, что
вкупе с разрушенными городами и дальнейшим давлением со стороны
князей-царей-императоров, а также развитием крепостного права, сделало
невозможным появление класса буржуазии в нашем государстве. Это, в
частности, к вопросу почему Россия не Европа.
Из менее очевидного: в
течение двух с половиной веков русские княжества находились под огромным
влиянием восточной цивилизации. Причем, надо отметить, влияния не
передовой арабской цивилизации, а восточно-варварской монгольской. В
результате Русь раз и навсегда сошла с европейского пути развития. Одним
из важнейших последствий ордынского ига стало формирование
деспотической традиции правления (царей и императоров). Последствия мы
расхлебываем до сих пор – всю эту хрень с «сильной вертикалью».
Ну
и, конечно же, если бы не восточное влияние Орды, в нашем государстве не
возникло бы потребности в крепостном праве, насиловавшим русский народ
вплоть до 1861 года.
Пожалуй, если бы я составлял топ катастроф в
истории России, я бы без колебаний отдал монгольским походам 1236-1242
годов первое место. Впрочем следует упомянуть и концепцию историков которые видят и положительные стороны в монголо-татарском иге. И даже считают что его не было. Другие исследователи, в частности, Карамзин,
считают, что татаро-монгольское иго сыграло важнейшую роль в эволюции
русской государственности. Помимо этого он также указал на Орду как на
очевидную причину возвышения Московского княжества. Вслед за ним Ключевский
также полагал, что Орда предотвратила изнурительные, братоубийственные
междоусобные войны на Руси. «Монгольское иго при крайней бедственности
для русского народа было суровой школой, в которой выковывались
Московская государственность и русское самодержавие: школой, в которой
русская нация осознавала себя как таковая и приобрела черты характера,
облегчавшие ей последующую борьбу за существование». Сторонники идеологии евразийства (Г. В. Вернадский, П. Н. Савицки
и др.), не отрицая крайней жестокости монгольского господства,
переосмыслили его последствия в позитивном ключе. Они высоко ценили
религиозную терпимость монголов, противопоставляя её католической
агрессии Запада. Монгольскую империю они рассматривали как
геополитическую предшественницу Российской империи. Позднее схожие
взгляды, только в более радикальном варианте, развивал Л. Н. Гумилев.
По его мнению, упадок Руси начался раньше и был связан с внутренними
причинами, а взаимодействие Орды и Руси было выгодным политическим
союзом, прежде всего, для Руси. Он считал, что отношения Руси и Орды
следует называть «симбиозом»
